参禅者，坐禅也。
坐禅宜静处，坐褥须席厚。莫使风烟入，莫使雨露漏，须护持容身之地。曾有坐金刚上、坐盘石上之踪迹，彼等皆是席厚草而坐也①。坐处须明，昼夜不暗。冬暖夏凉为其术也。
须放舍诸缘，休息万事；善也不思量，恶也不思量。非心意识，非念想观。莫图作佛，须脱落坐卧。
应节量饮食，应护惜光阴。须如拂头燃而好坐禅②。黄梅山之五祖，无别异之营为，唯务坐禅而已③。
坐禅时，须搭袈裟，须席蒲团。蒲团非席全跏坐④，席于跏趺之后半。然坐褥当在累足之下，蒲团即在脊骨之下也。此是佛佛祖祖坐禅时之坐法也。
或半跏趺坐，或结跏趺坐。跏趺坐者，即右脚放在左脚之膝腿上，或左脚放在右脚之膝腿上。脚尖各须与膝等，不得参差。半跏趺者，即只左脚放在右脚之膝部上也。
须宽系衣衫，令其齐整。右手放在左手上，或左手放在右手上。两大拇指相拄，两手如是近身放之。两大拇指差合，对之肚脐而放之。
须正身端坐，莫左倾右斜，莫前躬后仰。必耳与肩对，鼻与脐对。舌向上腭，息由鼻通，唇齿相着。目须开，不张不微。
如是调整身心，应欠气一息，兀兀坐定，思量个不思量底也。不思量底如何思量？是非思量也⑤。此即坐禅之法术也。
坐禅非习禅，乃大安乐之法门也，不污染之修证也。
正法眼藏坐禅仪第十一
尔时宽元元年癸卯⑥冬十一在越州吉田县吉峰精舍示众
①“金刚”，即金刚座，在这里，指释迦牟尼佛。“盘石”，在这里，指石头希迁。
②“拂燃头”，即拂拭燃头之火，意指紧迫，燃头之急。
③“黄梅山之五祖”，即黄梅五祖弘忍(602一675)，谥号“大满样师”。
④“全跏坐”，即全跏趺坐。
⑤《景德传灯录》卷十四“药山”章载：“有僧问：‘兀兀地思量个什么？师云：‘思量个不思量底。’僧云：‘不思量底如何思量?’师云：‘非思量。’”
⑥即公元1243年。
其它注意事项：
1、坐前可以稍微活动身体，然后再坐为好。尤其晨坐第一坐前。主要活动头、颈、肩、腰、胯、膝踝。活动时要注意力集中，用力适度，以防损伤肢体。
2、坐中要注意保暖，不可当风。夏天也要注意保暖。尤其脑后、腰背、双膝更应注意。室内坐脑后、腰背可稍忽之，室外坐则脑后、腰背、双膝应更为注意。
3、下坐前，“先两手仰安两膝上，摇身七八度，自细至粗，开口吐气”。从上到下按摩身肢。尤其肩腰膝踝要着重按摩，时间越长越好。起坐后，要缓慢行走活动肢体，勿太促。
4、保暖和按摩是健体非常重要的方法，尤其坐禅后，千万不能马虎。如若感觉越坐肢体越为强硬，十有八九多为轻突保暖和按摩所致。
5、对于初涉坐禅，肢体腰腿柔软度差，则不可强为坐之。不然最易损坏膝关节，如若造成损坏，极难痊愈。训练方法可参阅日本/番场一雄先生所着《亿万人瑜珈》一书。
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